随着科技的飞速发展，特别是人工智能（AI）领域的突破，一场广泛的讨论，乃至担忧，正在悄然蔓延。从20世纪中期，对自动化计算的早期探索开始，技术进步的轨迹就一直保持着向上发展的势头。这种演变，在像《佐治亚州学校课堂教学电影目录》这样的出版物中有所记录，这些出版物预见了受技术变革塑造的未来职业，而现在，这种演变已经达到了一个临界点，其潜在的影响是深刻的，正如Rev. John Bressler所表达的那样，这种影响“可能令人恐惧”。
AI的核心担忧在于它指数级的自我改进能力——一个加速发展的过程，“无需监督和控制”。这种技术以惊人的速度自我进化，使得人类难以预料其未来的发展方向和可能带来的社会影响。
关于未来科技的讨论在不同的层面展开，但核心关注点都集中在AI的快速发展及其潜在的负面影响上。
AI的幽灵：挑战与焦虑
Rev. Bressler的评论，频繁出现在《Statesboro Herald》和Facebook上，最近一次是在2025年7月，他反复强调解决AI带来的挑战的紧迫性。他一再强调：“AI不是科幻小说，它是真实的，需要控制。” 这不仅仅是一场技术辩论，更是一场道德和精神的辩论。Bressler的观点，也体现在他2024年6月的帖子中，强调即使在“现代AI世界，我们也需要耶稣基督”对信仰的持续需求，这表明科技的进步必须受到伦理考量和基本人类价值观的约束。AI的演变速度如此之快，能够以“加速增长的速度”自我改进，这要求采取积极主动的方式进行监管和监督。
Bressler的担忧并非凭空而来。这种担忧可以追溯到更早的时间，反映了人们对技术发展潜力的长期关注。1971年的国会记录显示，像Rev. Father Norbert Skvarla这样的精神领袖就参与了官方议事，这表明对信仰和价值观在公共生活中的重要性，长期以来就已有所认识。这种关注并非仅仅是科技领域内部的讨论，更关乎人类的命运和价值观的坚守。
个体与时代：技术洪流中的人性
对AI的讨论并非在真空中进行。更广泛的社会变革和个人体验的背景也与之相关。对像佐治亚理工学院的土木工程师John Benjamin Conkle Jr.和1971年在俄克拉荷马大学被加冕为“Deltasig之玫瑰”的Jana Sue Wanzer小姐这样的个体，展现了在技术话语中常常被忽视的人性元素。
这些个体在各自的领域中做出了贡献，他们的生活故事与时代背景交织在一起。尽管他们的生活和成就与AI的发展看似没有直接关联，但他们代表了人类在技术变革面前依然存在的个体价值和精神需求。
*亚特兰大宪法报*从1928年开始，虽然早于AI革命，但提出了关于“儿童未来安全”的永恒问题，这一担忧在AI对社会的潜在影响的背景下，显得尤为有力。这说明，在技术进步的浪潮中，人们对伦理和社会责任的思考从未停止。
此外，佐治亚州东南部新的区号（565）的宣布，《Statesboro Herald》与Bressler的AI评论一起报道，这提醒我们生活还在继续，即使我们正在努力解决存在主义的技术问题，实际的担忧依然存在。 Bressler本人承认了现在的重要性，他说“过去必须被研究，现在给了我们活出我们所学到的机会。”他鼓励一种积极的生活方式，敦促读者“尝试一个”许多“留待开启的门”，认识到自我发现和实现的可能性。他对“自我实现的预言”的观察表明，他对信念和意图的力量有所了解，而这些品质对于驾驭AI驱动的未来中的不确定性至关重要。
信仰与未来：价值观的坚守与选择
最终，这些看似互不相干的信息的汇聚——从对AI不受控制增长的焦虑到个人的日常生活以及信仰的持续相关性——都指向一个根本性的真理：技术是一种工具，它的影响取决于我们如何选择使用它。Rev. Bressler始终如一的信息，最终在他的新年祝福中体现为对2025年“在上帝的帮助和指引下”的祝福，这强调了我们在驾驭日益技术化的世界的复杂性时，需要谦逊、伦理责任和持续依赖核心价值观。挑战不在于拒绝进步，而在于确保它服务于人类，而不是相反。
人工智能时代的到来，既带来了机遇，也带来了挑战。我们既要拥抱技术进步，又要警惕其潜在的风险，在技术与伦理之间找到平衡点，以确保人类的福祉。Bressler的观点提醒我们，在追求技术进步的同时，不能忘记人类的价值观和精神追求。
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